HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。真言宗豊山派 聖定 一行書 茶掛 掛軸 掛軸 仏教 宗教 コレクション。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。清水寺　貫主　森清範直筆　福徳　共箱。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。古墨　6本セット　未使用。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621