HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 南陽慧忠 – 禅の名僧（10） – ZENzine / 禅人

南陽慧忠 – 禅の名僧（10） – ZENzine / 禅人。江月照松風吹 - 茶席の禅語選。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。中国赤星牌 特大宣紙書道用紙サイズ約90㎝×90㎝新品中古現状品のみ2点90枚。諸岳奕堂曹洞宗の僧。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。総持寺独住一世。真言宗豊山派 聖定 一行書 茶掛 掛軸 掛軸 仏教 宗教 コレクション。名古屋生。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。梅崖・三界無頼・無以子と号す。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。清水寺　貫主　森清範直筆　福徳　共箱。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。ご覧いただきありがとうございます。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。