HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥

真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。平成１７年　遷化。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。使用感を感じさせない美品です。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。古墨　6本セット　未使用。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。軸先：黒漆塗。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。　　紙本：墨書。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。　　箱書、花押があります。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。　共箱、タトウ箱付です。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。㉘【年始値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。